真っ当なイスラム教徒はテロとイスラム教は関係ないと訴える。
確かにそうだなと思いつつ、ちゃんと考えたことがなかった為、私なりに整理してみた。
■テロの根源にあるもの
テロが起こる条件は、そもそも何だろうか。 大きくは2つあると思う。
１．無政府状態（政府があっても正規軍が脆弱）
２．社会への不満（貧困、不平等、失業、等）
厳しい現実を直視できないままもがいているうちに、有り余るエネルギーやネガティブな感情をぶつける方法を模索する。そんな時、生き生きとした活動的な同世代の若者と出会う。彼と意気投合し、彼の仲間の元へ連れて行ってもらうと、それがテロリストグループだった。
大体、そのような流れだろうと思う。
■テロを起こすのはイスラム教だけではない
イスラム教だけが、テロを引き起こしやすい宗教なのだろうかと少々調べてみたが、どうやら違うようだ。イスラム系以外の過激派の例は下記の通り。
カトリック系
プロテスタント系
※イスラムとの和平を説いたガンディーを殺害したのもヒンドゥー過激派
■本当はテロと相容れないイスラム教
聖典コーランの教義を素直に読んでいけば、テロが入り込む余地はないようだ。但し、テロリストに都合よく悪用されやすい記述も確かにある。
イスラム教の神の摂理の下では、誰も正当な理由無くして捕虜になることはない。戦争捕虜は唯一、通常の宣戦布告がなされた戦争や戦闘の場合のみにとらえられ、他の理由や口実の下にはとらえられない。聖コーランは以下の様に述べている。「正規の戦いで打ち負かした敵に非ざれば、捕虜とするは預言者には相応(ふさわ)しからず。」 (8:68)
「おお、人々よ、あなたがたはまだ戦争の捕虜を扱っている。故に、私はあなたがたに助言する。あなた方が着る服、食べる食物と同様な物を彼らにも与えるように…..。彼らに痛みや苦悩を与えることは決して許されない。」
「戦争が終わったら、捕虜たちは恩恵の行為として、または身代金の支払いにより、 または相互交換交渉によって解放されるべきである。」
ジハードは大きく2つのカテゴリーに分けることができる。第一は偉大なるジハードである。これは罪深い性向を抑制する自分自身の人格に対するジハード、すなわち自己の浄化である。これは最も困難なジハードであり、故に報酬と祝福の観点から見れば最高のカテゴリーのジハードである。第二は、小ジハードである。これは剣のジハードである。これは共同参加のジハードであり、ある特定の条件を前提とする。コーランが語っているのは、イスラム教徒を先制攻撃した者に対する戦闘のみであり、これは聖コーランの他の詩にも規定されている。
平和を乱す全ての営みと活動はイスラム教では厳しく非難されている。聖なるコーランには特定の禁止命令が見出せる。「そして、地上が整えられた後、無秩序を起こしてはならない….」 (7:57;11:86; 29:37)危害や邪悪は他のいくつかの詩でも非難されており、イスラム教徒はひとえに平和のために力を尽くすように命じられている。
全ての宗教の信者の基本的結束が聖なるコーランで力強く繰り返し強調されている。「げに信ずる人々、ユダヤ教徒、キリスト教徒、並びにサービア人たち、（注61）そのいずれたるを問わず、アッラーを信じ、最後の審判の目を信じ、善行を積む人々は、主より必ず報奨を賜わらん。而して彼等には、恐ろしきこと悲しきこと起らざるべし。」(2:63)
イスラム教のことがよく分かる良サイトです。
■テロの起点は宗教ではない
テロリストの精神状態はある種の恍惚に包まれていると思われる。悪なる存在（政府、他宗教、他国、等）を打倒する為に命を懸け、安定や幸福とは無縁の人生観をもつ。
そんな生き方を、銃や火薬だけでなく、宗教で武装する。自分は聖典の長大な歴史の中の一部であり、自分の行動はすべて神や天使の啓示によるもの、即ち聖なるものであると、心から信じることができる。常軌を逸する行為も、教典の解釈の変更により速やかに正当化される。
テロリストのコーランを開いてみれば、きっと黒く塗りつぶされた箇所が無数にあるに違いない。彼らにとって、都合の悪い箇所が多すぎるからだ。
人間が爆発的なエネルギーを放出し、常識を超えた行動を起こそうとするとき、宗教は効果的なツールになる。その行動が、創造的なものであれ、破壊的なものであれ。
「創造」の例としては、ヒッピー時代に禅宗や般若心経に執心していたスティーヴ・ジョブズが有名。
・宗教を盾にするテロリストの図
・宗教を盾にするテロリストの図
※あくまでも「テロリスト」を表現したものであり、アッラーを戯画化したものではありませんので、悪しからず。
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